Tisdagen kunde inte blir bättre: podden

linnea p. · 12 years ago
Bra snack! Jag är så ovan med att lyssna på pod OCH blev så engagerad att jag ett flertal gånger nästan försökte kastad mig in i samtalet, haha. :) Nu i efterhand minns jag ju inte allt jag nästan sa (vilket kanske är lika så bra, har på känn att detta blir långrandigt pga kan ej uttrycka mig kortfattat) men en del grejer om kulturell appropriering fastnade på minnet: Angående den där Redskins-debatten och allt det så var det ju en (icke-vit) person, Ian Campeau, som bar en "Caucasian"-t-shirt som då bar en karikatyr av en stereotyp kaukasier, och där blev himla många vita människor plötsligt förargade. (Mer info på http://www.huffingtonpost.ca/2014/07/29/caucasians-t-shirt-tribe-called-red_n_5631865.html t.ex.) Campaeu svarade då, och jag gissar väldigt tongue-in-cheek och/eller sardoniskt rent av, "I thought I was honouring you." GILLAR SÅNT! Intressant hur whitey plötsligt engagerar sig i "rasism" då det drabbar oss själva, hmm. (Kan jag ytterst tryggt och ärligt säga som mycket vit person själv. Citationstecken för det finns ju ingen sån sak som "rasism mot vita", menmen.) Tänkte också på det där ni pratade om att som vit person inte få låna attribut från andra kulturer. Magnus pratade om sina thailändska fiskarbyxor (Tror jag? Jag vet inte vad det är/om jag hörde rätt?) och som jag har förstått det så att om de är inhandlade på plats i Thailand är det absolut helt okej att bära dem. Att köpa kulturellt relaterade produkter som är tillverkade av personer tillhörande samma kultur är att stöda den/dem, men att köpa produkter av tillverkare som imiterar kulturer är en annan sak. Så att köpa drömfångare som är masstillverkade av typ Tiimari är nog rätt så tveksamt men är det så att en råkar på en nativamerikansk drömfångetillverkade så är det absolut okej att köpa direkt av hen. Den vita människans fascination vid "etniska kulturer" är rätt problematisk på många sätt och vis men jag är nu knappast rätt person att prata om det riktigt. Har förstått att det också är stor skillnad på hur pass laddade föremålen är — t.ex. fjäderskrudarna som inom originalkulturerna var respektingivande bonader vilka knappast fick bäras av vem som helst, bärs numera som en JAG-SKA-PÅ-FESTIVAL-OCH-BETE-MIG-SOM-ETT-ARSLE-accessoar. Klart att sånt måste kännas ganska sorgligt och upprörande, i synnerhet då en tar hela det historiska förtrycket i beaktande. Är säker på att majoriteten av fjäderfestivalarna inte tog på sig skrudarna med avsikten att kränka, en del av dem kan säkerligen också uppfatta det som att det uttrycker nån slags hedran (internet drunknade ju i ~artsy photos~ där vita människor bar fjäderskrudar här för några år sen), men jag tycker liksom inte att den spelar nån roll. Intent is not magic brukar en del hävda och jag håller nog med. Just som du också sa så är det förstås den drabbade som har tolkningsföreträdet, och fast jag i misstag säger något kränkande även med de mest välmenande avsikterna så förändrar det ju inte det faktum att jag har uttalat mig kränkande. Och blir jag informerad om det så vet jag ju (förhoppningsvis) bättre tills nästa gång då bara. Kul att höra era funderingar om det ämnet (och de andra också!), hoppas ni tar upp det igen nångång. :)

linnea p. · 12 years ago
(Alltså GUD. Jag började korrekturläsa EFTER att jag postat och det var ju alltså inte överjävligt smart direkt. Det är så virrigt att jag känner att jag måste be om ursäkt, så ursäkta, och... ehhh... lycka till...)

Peppe · 12 years ago
JA! Till ALLT. Tack för att du förtydligade vårt flummande kring vad som är okej och inte okej och tack för länken! ÄLSKAR långa kommentarer.